Dramaturgy and Its Effects on Beggar's Religious Life: An Islamic Education Perspective
DOI:
https://doi.org/10.33367/ji.v12i3.3103Keywords:
Beggar Behavior, Dramaturgical Analysis, Islamic Education, Religious LifeAbstract
This study aims to reveal the beggar's dual role at the Sunan Kalijaga and Sunan Kudus Tombs. The beggar's dual role is the behavior differences in front of the congregation or the community and behind it. This type of research includes qualitative field research with an ethnographic approach that emphasizes paying attention to the meaning of the beggar's actions. The results of this study indicate that on the front stage, beggars use symbols that can support their role, while backstage, they are people who do not experience economic problems. This contradiction shows that they are less grateful and need special education to strengthen Islamic education for the community, especially Muslim beggars.
References
A. Muri Yusuf. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan Penelitian Gabungan. Kencana. Jakarta: Kencana, 2017.
Achmad Chodjim. Sunan Kalijaga Mistik Dan Makrifat. Jakarta: Serambi, 2014.
Ali Hasan. Hikmah Sholat Dan Tuntunannya. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2000.
Ali, Muhammad, Dedi Wahyudi, and Rofi Komalasari. “Lembaga Pendidikan Islam Klasik di Nusantara: Studi Terhadap Langgar.†Riayah : Jurnal Sosial dan Keagamaan 6, no. 01 (August 10, 2021): 29–47. https://doi.org/10.32332/riayah.v6i01.2259.
Amri Marzali. Metode Etnografi James P. Spradley. Yogyakarta: Tiara Wacana, 1997.
As’ari, Hasim, and Moh Mudzakkir. “Pengemis dan Makam (Fenomena Pengemis di Makam Sunan Giri Kabupaten Gresik).†Paradigma 3, no. 2 (2015): 1–7.
Dedi Mulyana. Metode Penelitian Kualitatif Paradigma Baru Ilmu Komunikasi Dan Ilmu Sosial Lainnya. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004.
Hasbiyallah dan Moh.Sulhan. Hadis Tarbawi. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2015.
Jhoni Hadi Saputra. Mengungkap Perjalanan Sunan Kalijaga. Pustaka Media, 2010.
John Scott. Teori Sosiologi. Translated by Ahmad Lintang Lazuardi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2012.
Local Society. Interview in Sunan Kalijaga Tomb, October 11, 2022.
Mujib, M. Misbahul. “Fenomena Tradisi Ziarah Lokal dalam Masyarakat Jawa: Kontestasi Kesalehan, Identitas Keagamaan dan Komersial.†IBDA` : Jurnal Kajian Islam dan Budaya 14, no. 2 (October 2, 2016): 204–24. https://doi.org/10.24090/ibda.v14i2.673.
Mundzir, Ahmad. “Hukum Uang yang Diterima Pengemis dari Pemberinya yang Terpaksa.†nu.or.id, September 12, 2019. https://islam.nu.or.id/syariah/hukum-uang-yang-diterima-pengemis-dari-pemberinya-yang-terpaksa-QJov7.
Murdan, Murdan. “Pendidikan Keagamaan Di Kalangan Pengemis Di Banjarmasin Timur Kota Banjarmasin.†Tarbiyah Islamiyah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Agama Islam 6, no. 1 (January 1, 2016). https://doi.org/10.18592/jtipai.v6i1.1808.
Muslich Shobir. Periodesasi Walisongo: Jaringan, Teritore Dan Strategi Dakwah. Semarang: SeAP, 2022.
Musta’in, Musta’in. “‘Teori Diri’ Sebuah Tafsir Makna Simbolik: Pendekatan Teori Dramaturgi Erving Goffman.†Komunika: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi 4, no. 2 (2010): 269–83. https://doi.org/10.24090/komunika.v4i2.154.
Mustaqim, Azmi. “Treatmen Bagi Pengemis Pada Balai Rehabilitasi Sosial Bina Karya Dan Laras Yogyakarta.†Counsellia: Jurnal Bimbingan Dan Konseling 7, no. 1 (May 30, 2017): 28–39. https://doi.org/10.25273/counsellia.v7i1.1159.
Penyusun, Tim. Buku Panduan Jenis, Definisi Dan Kriteria Penyandang Masalah Kesejahteraan Sosial Dan Potensi Sumber Kesejahteraan Sosial. Gresik: Dinas Sosial Kabupaten Gresik, 2013.
Purwadi. Sufisme Sunan Kalijaga: Ajaran Dan Laku Spiritual Sang Guru Sejati. Yogyakarta: Araska, 2015.
Ritzer, George, and Douglas J. Goodman. Teori Sosiologi: Dari Teori Sosiologi Klasik Sampai Perkembangan Mutakhir Teori Sosial Postmodern. Translated by Nurhadi. Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2008.
Rochmat, A. Muchlishon. “3 Orang yang Diperbolehkan Meminta-minta Menurut Rasulullah.†nu.or.id, Oktober 2018. https://islam.nu.or.id/sirah-nabawiyah/3-orang-yang-diperbolehkan-meminta-minta-menurut-rasulullah-7siuc.
Salam, Solichin. Sekitar Walisongo. Kudus: Menara Kudus, 1960.
Spradley, James P. Metode Etnografi. Translated by Misbah Zulfa Elisabeth. Yogyakarta: Tiara Wacana, 1997.
Supraptiningsih, Umi. “Karakteristik Pengemis Perempuan di Kecamatan Tlanakan Kabupaten Pamekasan.†Nuansa: Jurnal Penelitian Ilmu Sosial dan Keagamaan Islam 13, no. 2 (December 31, 2016): 357–82. https://doi.org/10.19105/nuansa.v13i2.1104.
Tohirin. Metode Penelitian Kualitatif Dalam Pendidikan Dan Bimbingan Konseling. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2012.
Umiarso dan Elbadiansyah. Interaksionalisme Simbolik. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2014.
Wajidi Sayadi. Hadis Tarbawi. Jakarta: Pustaka Firdaus, 2011.
Zahid, Reza Ahmad. “Keberagamaan Kaum Waria: Studi Kehidupan Beragama Kaum Waria Di Kota Kediri.†Phd, UIN Sunan Ampel Surabaya, 2020. http://digilib.uinsby.ac.id/45378/.
Abstract
Views:
136, 
PDF downloads: 121
